(Nicht)Glauben

Eigentlich wollte ich einen Artikel über Erziehung und Religion und meine (unseren) diesbezüglichen Ideale schrieben, die das Leben mit unseren Kindern beeinflussen, aber jeder Versuch (und es gab etliche Versuche) endete unweigerlich und unfreiwillig in autobiografischen Ausschweifungen. Ich habe nicht geplant, derart persönlich zu werden, aber ich kann das Wie und Warum meiner (nicht)religionserzieherischen Praxis nicht von den Erfahrungen in meiner Kindheit trennen.

Die Menschen die meine Kindheit prägten, hatten eine gemeinsame, sehr konkrete und eindeutige Weltanschauung, die bereits über mehrere Generationen gelebt und weitergegeben wurde. Seit frühester Kindheit war mir unmissverständlich klar, was und an wen zu glauben sei. Es gab eine einzige Wahrheit, die jeder anderen Weltanschauung ihre Berechtigung entzog und natürlich glaubte ich, was mir täglich von meinen Eltern und Nahestehenden erzählt und vorgelebt wurde. Ich kann mich an viele schöne Momente erinnern, an gemeinsames Singen, an fesselnde Geschichten, an ein Zusammengehörigkeitsgefühl und an diesen grossen Dritten, Namens Gott/Jesus, den ich wenn mir nachts zu dunkel war, schützend in meiner Nähe wähnte. Einprägsamer und vor allem nachhaltiger aber, war die unsägliche Angst, den Ansprüchen dieses Gottes nicht zu genügen, die Befürchtung die Sünde, um deren Vergebung ich gebetet habe, nicht genug zu bereuen und damit keine Vergebung zu erlangen, die Angst beim Beten um Vergebung eine Sünde vergessen zu haben, die Angst in einem schwachen Moment eine der Todsünden zu begehen, die Angst vor dem letzten Beten um Vergebung und damit in Sünde zu sterben und damit in der Hölle zu landen und vor allem die Angst bei der Rückkehr Jesu (laut Theorie wird er am jüngsten Tag auferstehen und alle die an ihn glauben und gottgefällig leben mit ins Paradies nehmen), als einziges Familienmitglied zurückgelassen zu werden. Ich kann nicht zählen, wie oft ich nachts erwachte und fürchtete, der Moment sei jetzt gekommen, in dem ich allein zurückgelassen wurde. Ich schlich jeweils in die Zimmer der anderen, um festzustellen, dass sie alle noch da sind, was mich hätte erleichtern können, mir aber hauptsächlich bestätigte, dass ich zu wenig glaubte, zu schlecht war. Denn der wahre Gläubige muss nicht an seiner Errettung zweifeln, er ist sich seines Heils gewiss. Ich aber hatte sie nie, die vielgelobte Heilsgewissheit, dafür um so mehr Angst, nicht zu genügen.

Als ich schliesslich damit begann, Bücher zu lesen, wurden mir neue Welten eröffnet. Ich las mich quer durchs Zeitgeschehen, durch Kulturen, Religionen und Ideologien und mir wurde klar, dass andere Menschen andere Dinge glauben und davon ebenso überzeugt sind, wie mein Umfeld von seinem Weltbild. Es kamen Fragen, auf die es keine Antwort gab, lange vorhandene Zweifel manifestierten sich und wuchsen zum Wissen heran, dass ich das, was mir stets als DIE Wahrheit unterbreitet wurde, nicht mehr einfach als gegeben hinnehmen konnte. Das abwertende Menschenbild, die untergeordnete Rolle der Frau, der Umgang mit dem Thema Homosexualität, die menschlichen Missstände innerhalb der religiösen Gemeinde… Auf die konkreten Auslöser einzugehen, würde jeden Rahmen sprengen, deswegen sei einfach gesagt: Es folgte ein langer, intensiver Ablösungsprozess, innerlich wie äusserlich, denn nein, ich wurde nie aktiv dazu genötigt zu glauben oder den religiösen Veranstaltungen beizuwohnen, aber es existierten bis zu diesem Moment schlicht keine anderen Optionen und so distanzierte ich mich nicht nur von einer Ideologie, sondern auch von einem Grossteil meines sozialen Umfelds.

Mir ist bewusst, dass das Geschilderte für jemanden, der nicht einem solchen Umfeld entstammt, kaum nachvollziehbar ist, aber wahrscheinlich geht es hier und heute auch gar nicht darum, sondern nur darum aufzuzeigen, weshalb ich das, was für andere wohl selbstverständlich ist, ausformuliere und betone:

Meine Kinder sollen angstfrei, offen Blickes und selbstbestimmt wählen können, woran sie (nicht) glauben wollen.

Es stellt also die Frage, wie ich das Leben mit meinen Kindern in einer klar christlich geprägten Gesellschaft gestalte. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit und in der Annahme, dass die Vorbildfunktion der Eltern eine essentielle Rolle spielt, bin ich auf folgende Punkte gekommen:

Ich versuche, im Rahmen meiner Fehlbar- und Möglichkeiten die Prinzipien der Gleichberechtigung, Achtsamkeit, Toleranz und Respekt vorzuleben und in Situationen in denen ich Gegenteiliges sehe, klar Stellung zu beziehen.

Ich dränge meine (nicht)religiösen und (nicht)spirituellen Ansichten nicht auf und erkläre nur, wenn ich danach gefragt werde, dann dafür altersentsprechend ausführlich und klar, in der Hoffnung, die Kinder mögen sich ich ihre Gedanken selber machen und zu für sie stimmigen Schlüssen kommen.

Fragen in Bezug auf die diversen (nicht)religiösen und (nicht)spirituellen Strömungen beantworte ich wenn möglich und so wertfrei als möglich. Es gibt mehr als nur eine Möglichkeit der Weltanschauung und jede Option (auch und gerade unser Lebensentwurf) darf und muss hinterfragt werden.

Christliche Feste und Feiertage begehen wir ohne religiösen Kontext, erklären ihn aber nach Bedarf und nehmen uns die Bräuche und Brauchteile, die wir gerne weitergeben würden.

 

Was bleibt, ist die Frage, wie ich damit umgehen soll, kann, muss, wenn meine Kinder sich für eine, explizite religiöse Weltvorstellung zu interessieren beginnt. Keine einfache Frage, wie ich finde, denn so sehr ich möchte, dass meine Kinder selbstbestimmt ihre Schlüsse ziehen können, so klar ist auch, dass ich sie nicht nicht beeinflussen kann und will. Tatsächlich gibt es Erfahrungen, von denen ich meine Kinder zu schützen gedenke, wenn ich das Gefühl habe, dass ihr Wohl ansonsten gefährdet wäre. Solange ich mit meinen Kindern noch nicht theoretisch über einen Glaubensansatz sprechen und ihn gegebenenfalls relativieren kann, werde ich mein Kind, selbst wenn es das wollte, nicht mit Freunden an religiösen Veranstaltungen teilnehmen lassen, bei denen ich davon ausgehen kann, dass meinem Kind eine Ideologie, im schlimmsten Fall mit ganz konkreten Konsequenzenandrohung bei Nichtglaube („So wie du jetzt lebst, kommst du nicht in den Himmel, aber wenn du mit Beten um Vergebung und Glauben beginnst…“), als die alleinige Wahrheit präsentiert wird. Ja, das ist absolute Bevormundung und keine Selbstbestimmung. Aber ich lasse meine Kinder auch nicht alleine über verkehrsreiche Strassen gehen, wenn ich nicht davon ausgehen kann, dass sie die Gefahr eines nahenden Autos nicht erkennen oder korrekt einschätzen können.

Und irgendwann bleibt ohnehin nur noch zu hoffen, dass unsere Kinder auch ohne uns wohlbehalten auf die andere Strassenseite kommen.

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Ich habe nicht ausgesprochen, noch längstens nicht, aber das hier ist ein Anfang, ein erstes Kratzen an der Oberfläche, inwiefern ich in diesem Rahmen hier noch auf die Thematik eingehen werde, ist allerdings noch unklar.
Mir ist absolut bewusst, dass andere Personen, in exakt gleicher Situation und gleichem Umfeld, sehr viel mehr Positives hätten aus der Glauben, wie er in diesem Falle praktiziert wurde, ziehen können.

 

(Nicht) glauben, 2. Teil

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